بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و صل الله على نبينا العربي القرشي سيد العرب و العجمي محمد المصطفى الهاشمي و على آله الطيبين  وصحابته الغر الميامين ومن أتبعهم بأحسان الى يوم الدين

هذ بحث علمي عن الخليج الفارسي و اصل تسمية الخليج الفارسي او الخليج العجمي او بحر فارس و معلومات و تقرير بالصور و الأدلة القاطعة من الأحاديث الصحيحة النبوية و اقوال السلف و  الخلف من المفسرين  و اللغويين و المؤرخين أهل السنة و الجماعة اجتمعوا منذ ايام الرسول بتسمية بحر فارس

 

ان نبينا (نبي العرب و العجم) صل الله عليه و سلم سمى الخليج بحر فارس (لا بحر العرب و لا الخليج العربي) في الأحاديث الصحيحة لا يمكن ترفضها الا جاهل ام رافضي معادي لاهل السنة الطيبين

قــــــــــــــــــــــال رســــــــــــــــــــــول اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــه : 

» فی بحر فارس ما هو فی بحر الروم ما هو «

 

نعم النبي العربي القرشي بينا لنا الإسم التاريخي للخليج و سمى الخليج بحر فارس اذا الخليج اسمه فارسي على قول النبي صل الله عليه و سلم فلا تخالفه من أجل العروبة والقومية و لا لمخالفتك الروافض و حكومة إيران الشريرة

 

 

 

 

 

 

تسمية بحر فارس في كنب المحدثين الكبار من أهل السنة و الجماعة

قال العلماء والمفسرین مثل (الألوسى – الطبری – عن مجاهد وقتادة )أن مجمع البحرین : هما بحر فارس مما یلی المشرق وبحر الروم مما یلی المغرب . وقال محمد بن کعب القرظى مجمع البحرین عند طنجة فى أقصى بلاد المغرب  مضیق جبل طارق حالیا

 

(وَهُوَ الَّذِی مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَیْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)

الفرقان: 53

تفسیر مرج البحرین

 

الطبري: حدثنا بشر، قال: ثنا یزید، قال: ثنا سعید، عن قتادة، قوله مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ  فالبحران: بحر فارس، وبحر الروم.

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ ) قال: بحر فارس وبحر الروم.

 

تفسیر بحر العلوم/ السمرقندی (ت 375 هـ){ لا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَیْنِ } أی: بحر الملح وهو بحر فارس وبحر الروم والبحر العذب وقد قیل: معناه: آتی الموضع الذی یجتمع فیه بین العالمین یعنی: موسى والخضر وهما بحران فی العلم والتفسیر الأول أصح لأنه ذکر بعد هذا حدیث البحر { أَوْ أَمْضِىَ حُقُباً } أی: زماناً ودهراً وقال الکلبی: الحقب الواحد ثمانون سنة

تفسیر النکت والعیون/ الماوردی (ت 450 هـ) مصنف و مدقق{ لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرین } فیه ثلاثة أقاویل:أحدها: یعنی بحر الروم وبحر فارس، أحدهما قبل المشرق، والآخر قبل المغرب وحکى الطبری أنه لیس فی الأرض مکان أکثر ماء منه.

 

لدرّ المنثور: أخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله: {مجمع البحرين} قال: بحر فارس والروم، هما بحر المشرق والمغرب

 

تفسیر القرطبی – سورة الفرقان – الآیات49 – 67

وقال الحسن: یعنی بحر فارس وبحر الروم، وقال ابن عباس وابن جبیر: یعنی بحر السماء وبحر الأرض. قال ابن عباس: یلتقیان فی کل عام وبینهما برزخ قضاء من قضائه، {وَحِجْرًا مَّحْجُورًا} حراماً محرماً أن یعذب هذا الملح بالعذب أو یملح هذا العذب بالملح. طالب: یلتقیان أین؟ بحر فارس والروم؟التی تصب الحلو، الماء الحلو من الأنهار والمالح، ولا یختلط هذا ولا هذا

 

Tanwîr al-Miqbâs min Tafsîr Ibn ‘Abbâs

{ Allah then mentioned the story of Moses with Khidr. It so happened that it came to Moses’s mind that there is no servant on the face of the earth who is more knowledgeable than him. And so Allah said to Moses: ” I have a servant on earth who is more obedient to Me and more knowledgeable than you, and this servant is Khidr “. Moses said: ” O Lord! Guide me to him “. He said: ” Take with you salted fish and walk along the sea shores until you find a rock in which there is the fountain of life. Sprinkle some of the water on the fish until it comes back to life. There you will meet Khidr “. Allah said: (And when Moses said unto his servant) his servant was Shajardah Joshua ben Nun, an Israelite nobleman. He was his servant in the sense that he kept his company and served him: (I will not give up until I reach the point where the two rivers meet) where sea water meets with river water, i.e. where the Persian Gulf and the Mediterranean Sea meet, (though I march on for ages) or I will continue going on for years.

[Tafsir al-Jalalayn]

{ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لاۤ أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُباً }

And, mention, when Moses, son of Amram (‘Imrān), said to his lad, Joshua son of Nun (Yūsha‘ bin Nūn), who used to follow him around, serve him and acquire knowledge from him, ‘I will not give up, I will not stop journeying, until I have reached the juncture of the two seas — the point where the Byzantine sea and the Persian sea meet, beyond the east, — though I march on for ages’, for a very long time before reaching it, if it be far.

[Tafsir al-Jalalayn]

 

تفسیر مفاتیح الغیب – الإمام فخر الدين الرازي الشافعي

 

 

تفسیر التحرير والتنوير – ابن عاشور

والبحر في كلام العرب : اسم للماء الكثير القار في سعة ، فالفرات والدجلة بَحْران عذْبان وبحر خليج العجم ملح

 

 

في اکثر من ۲۷ آيه ذکرت بحر و الانهار و فی ۳۰ حديث و روايه من رسول الکريم و لايوجد اسم الخليج العربي فی ای حديث او تفسير

 

تسمية بحر فارس في كنب المؤرخين و اللغويين و الفقهاء

قال الخليل  بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن (من أئمة اللغة والأدب، وواضع علم العروض): إنما قيل لها جزيرة العرب لأن بحر الحبش وبحر فارس والفرات قد أحاطت بها ونسبت إلى العرب لأنها أرضها ومسكنها ومعدنها

 

 

تاریخ الاسلام للذهبي رحمه الله

على جمیع المشرق ودعا المأمون الفضل بن سهل فولاه على جمیع المشرق من همدان إلى جبل سقینان والتبت طولاً، ومن بحر فارس والهند إلى بحر الدیلم

 

 

تلمیذ شيخ الاسلام أبو العباس بن تيمية سمى الخليج بحر فارس ايضا

قال ابن القيم رحمه الله  في أحكام السعادة : من البحار ما يحصل فيه المد والجزر في كل يوم وليلة مع طلوع القمر وغروبه وذلك موجود في بحر فارس وبحر الهند وكذلك بحر الصين
وقبل هولاء قتادة السدوسي هل هو من الفرس المجوس حين فسر قوله تعالى مرج البحرين ببحر فارس والروم

 

في البداية و النهاية لإبن كثير:

أرض أصبهان ومصبه فی بحر فارس قرب عبادان

 

تاریخ الطبری

وکان فی سواحل بحر فارس ملک یقال له أبتنبود، کان یعظم ویعبد…
ومن بحر فارس والهند إلى بحر الدیلم وجرجان عرضاً؛…

 

 

شیخ الإسلام بن تيمية في منهاج السنة في رد على التفسير الباطني الرافضي

و قال الحسن مرج البحرین یعنی بحر فارس و الروم بینهما برزخ هو الجزائر

الوافی بالوفیات جناب للصفدي

جمیع المشرق من همذان إلى جبل سقینان والتبت طولاً ومن بحر فارس والهند إلى بحر الدیلم وجرجان عرضاً…

 

 

إبن الأثير في الکامل فی التاریخ

وکان فی سواحل بحر فارس ملک اسمه أسیون یعظم فسار إلیه أردشیر فقتله وقتل من معه واستخرج له أموالاً عظیمه.

المسعودي الشافعي في كتابه أخبار الزمان

ویخرج من هذا البحر بحر الصین أوله من بلاد الغرب، بحر فارس إلى
بلاد الصین، وهو بحر ضیق فیه مغایص اللؤلؤ.

 

 

العرب يسمون بحر العرب على البحر الكبير المطل على اليمن والهند وعمان والسند بحر العرب. نعم العرب كانوا يقولون الخليج هذا فرع عن بحر العرب 

أما تخصيص اسم الخليج العربي أو خليج العرب على هذا الخليج فلا يوجد مؤرخ عربي متقدم واحد سماه بهذا الإسم

فقد كانوا يطلقون أحيانا على بحر القلزم وهو البحر الأحمر الخليجوفي معجم البلدان بحر الهندوهو أعظم هذه البحار وأوسعها وأكثرها جزائر وأبسطها على سواحله مدن ولا علم لأحد بموضع اتصاله المحيط محدودا لعظم اتصاله به وسعته وامتزاجه به وليس كالمغربي لأن اتصال المغربي من المحيط ظاهر في موضع يقال له: الزقاق بين ساحله الجنوبي الذي عليه بلاد البربر وساحله الشمالي الذي هو بلاد الأندلس أربعة فراسخ بين كل ساحل من الآخر وليس كذلك الهندي ويتشعب من الهندي خلجان كثيرة إلا أن أكبرها وأعظمها بحر فارس والقلزم اللذين تقدم ذكرهما ، وقد كنا ذكرنا أن أول بحر فارس التيز آخذا نحو الشمال فأما أخذه نحو الجنوب في بلاد الزنج وينعطف من تيز الساحل مشرقا متسعا فتمر سواحله بالديبل والقس وسومنات وهو أعظم بيوت العبادات التي بالهند جميعه وهو عندهم بمنزلة مكة عند المسلين ثم كنباية ثم خور تدخل منه إلى بروص وهي من أعظم مدنهم ثم ينعطف أشد من ذلك حتى يمر ببلاد مليبار التي يجلب منها الفلفل، ومن أشهر مدنهم منجرور وفاكنور ثم خور فوفل ثم المعبر وهو آخر بلاد الهند ثم بلاد الصين فأولها الجاوة يركب إليها من بحر صعب المسلك سريع المهلك ثم إلى صريح بلاد الصين) الخوفي معجم البلدان قال ابن الكلبي: استطال عنق من بحر الهند، فطعن في تهائم اليمن على بلاد فرسان، وحكم، والأشعرين وعك، ومضى إلى جدة، وهو ساحل مكة ثم الجار، وهو ساحل المدينة ثم ساحل الطور، وساحل التيماء، وخليج أيلة وساحل راية حتى بلغ قلزم مصر، وخالط بلادها، وقال قوم: قلزم بلدة على ساحل بحر اليمن قرب أيلة، والطور، ومدين والى هذه المدينة ينسب هذا البحر، وموضعها أقرب موضع إلى البحر الغربي لأن بينها وبين الفرما أربعة أيام والقلزم على بحر الهند، والفرما على بحر الروم فاعتبر القلزم من بحر الهند لأنه من البحر الأحمر والبحر الأحمر يعتبر خليج من المحيط الهنديحسب كلام الجغرافيين السابقين

یا قارئ المنصف الخليج لا علاقة لها بامتلاك الفرس أو غيرهم للبحر أو الخليج فبحر العرب اسمه بحر العرب وأغلب سواحله في غير ديار العرب سواحله في بلاد الهند والسند وفارس والزنجوكذا بحر فارس والعرب كانت تسميه بحر عمان وبحر البصرة وبحر فارس فالخليج العربي اسمه قديما بحر البصرة وبحر فارس وأحيانا كانوا يسمون بحر العرب بحر فارس والخليج بحر البصرة والبحر الأبيض المتوسط بحر الرومومنه تفسير قتادة في مجمع البحرين

خليج آخر يخرج نحو أرض فارس يسمى الخليج الفارسي وهو بحر البصرة طوله ألف وأربعمائة ميل وعرضه في الأصل خمسمائة ميل وعرض طريقه مائة وخمسون ميلاً. ويكون بين هذين الخليجين أعني خليج أيلة وخليج فارس أرض الحجاز واليمن ويكون ما بين هذين الخليجين ألفاً وخمسمائة ميل)في معجم البلدان(فبحر فارس وبحر البحرين وعمان واحد على ساحله الشرقي بلاد الفرس وعلى ساحله الغربي بلاد العرب وطوله من الشمال إلى الجنوب

قال الخليل : سميت جزيرة العرب جزيرة، لان بحر فارس وبحر الحبشة والفرات ودجلة أحاطت بها ن وهي أرض العرب ومعدنها

وفي معجم ما استعجم: وأما نجد، فما بين جرش إلى سواد الكوفة، وآخر حدوده مما يلي المغرب الحجازان: حجاز الأسود وحجاز المدينة، والحجاز الأسود سراة شنوءة. ومن قبل المشرق بحر فارس، ما بين عمان إلى بطيحة البصرة، ومن قبل يمين القبلة الشامي: الحزن حزن الكوفة، ومن العذيب إلى الثعلبية إلى قلة بني يربوع بن مالك، عن يسار طريق المصعد إلى مكة، ومن يسار القبلة اليمنى ما بين عمل اليمن إلى بطيحة البصرة. ونجد كلها من عمل اليمامة.)( الجزيرة ” جزيرة العرب: قد مضى تحديدها موفى. سميت بذلك لأن البحرين: بحر فارس وبحر الحبشة، ودجلة والفرات، أحاطت بها ، وكل موضع احاط به البحر أو النهر، أو جزر عن وسطه، فهي جزيرة.)والبدء والتاريخ وفيما بين هذين الخليجين خليج فارس وخليج أيلة أرض الحجاز واليمن

وفي مقدمة ابن خلدون(وفي الجزء السادس من أعلاه مجالات الأعراب تحت بلاد نجد واليمامة ما بين جبل العرج والصمان إلى البحرين وهجر على بحر فارس. وفي أسافل هذا الجزء تحت المجالات بلد الحيرة والقادسية ومغايض الفرات. وفيما بعدها شرقا مدينة ا البصرة. وفي هذا الجزء ينتهي بحر فارس عند عبادان والأبلة من أسافل الجزء من شماله. ويصب فيه عند عبادان نهر دجلة بعد أن ينقسم بجداول كثيرة وتختلط به جداول أخرى من الفرات، ثم تجتمع كلها عند عبادان وتصب في بحر فارس. وفي مقدمة ابن خلدون(أما عبد القيس وكانت مواطنهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين وهى بلاد واسعة على بحر فارس من غربيه وتتصل باليمامة من شرقيها وبالبصرة من شماليها وبعمان من جنوبها وتعرف ببلاد هجر

وفي كتب اللغة وجزيرة العرب محالها سميت جزيرة لأن البحرين بحر فارس وبحر السودان أحاط بناحيتيها وأحاط بجانب الشمال دجلة والفرات وهي أرض العرب ومعدنها

وقال الخليل بن أحمد : سميت جزيرة العرب لأن بحر فارس وبحر الحبشة والفرات ودجلة أحاطت بها ، وهي أرض العرب ومعدنها. قال أهل الهيئة جملة ولاية العرب وأحيائهم من الحجاز واليمن والطائف وغيرها وبواديهم واقعة بين الضلع الغربي من بحر فارس والشرقي من بحر القلزم فلهذا تسمى العمارة الواقعة بينهما جزيرة العرب

وجزيرة العرب: مجالها، سميت جزيرة لأن البحرين بحر فارس، وبحر السودان أحاطا بجانبيها، وأحاط بالجانب الشمالي: دجلة والفرات، وهي أض العرب ومعدنها

في النهاية سواء أكان اسمه بحر فارس أو البصرة أو عمان أو الفارسي أو العربي فهذا لا يعني الحق لأحد في ادعاء امتلاك البحرفالدولة العثمانية اختارت خليج البصرة لغرض سياسي وكذا الشعوبيون الفرس يصرون على الخليج الفارسي لغرض سياسيوكذا كان القوميين العرب يصرون على تسمية الخليج بالخليج العربي

تحريف واضح و صريح للخليج الفارسي

وكذا اليوم الخليجيون يصرون على تسمية الخليج بالخليج العربي كل ذلك لغرض سياسي بينما في السابق لم تكن هناك مشاكل في التسمية بحر البحرين أو بحر عمان أو بحر هجر أو بحر فارس أو  بحر البصرة أو بحر العرب لا يؤثر
ترى إيران أن لها الحق في السيطرة على سائر الخليج العربي،[بحاجة لمصدر] وتعتبر سواحله الغربية أنها كانت مستعمرات تابعة لمملكة الفرس قبل الإسلام. كما أنها تعتبر “الخليج الفارسي” هي التسمية الوحيدة التي أطلقت على الخليج، وتنكر وجود أي اسم آخر.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين سيد العرب و العجم محمد العربي القرشي الذي سمى الخليج بحر فارس و من احسن من تبع قول محمد الأمين