SONS OF SUNNAH

Thursday, 10 November 2011 14:03

TEHRAN- the Sunni worshippers held Eid prayers in

mega cities of Iran with fear and dread on Eid day,”SunniOnline” has learnt that despite the threats by the security authorities Sunni Muslims established Eid prayers in big cities, including Tehran.

The Iranian authorities took assumption from some Sunni imams at the night of Eid to not offer Eid prayers. Most of them had refused the illegal pressures. Some personnel took photos and videos of worshipers to abhor them.

Source: SunniOnline

Note: Although there are Mosques by Sunni communities all over the world, including Russia, USA and even Israel i.e. occupied Palestine (!), yet there is not a single Mosque in the capital of the so called ‘Islamic Republic of Iran’. Check the following >>> SOURCES <<<.

The following line (Al-Hamdulillah!) is becoming more and more known to many Muslims, even those who are pretty unaware of the ugliness of the Shia Safawi regime and the the cult its representing:

“There are no Sunni Masjids (mosques) in Tehran.”

« Read the rest of this entry »

TEHRAN- The Iranian authorities raided on a worship place of Sunni Muslims in Tehran on Sunday, 6th Feb where they sealed the house and arrested the Imam of worship place Shaikh “Obaidullah Mousa Zadeh”.

« Read the rest of this entry »

TEHRAN- Mawlana Ubaidullah Mousazade along with some detained Sunni scholars of “Taibad” and “Mashhad” have been released on bail in Tehran and Mashhad lately.
According to a report of “SunniOnline”, imam of a famous and well-oriented Sunni worship place in Tehran, Shaikh Ubaidullah was arrested on Feb. 6, 2011 following the raid of the Iranian Intelligence authorities on the worship place where they sealed it.
He was released on Sunday, March 13 after being in prison for 35 days.
Meanwhile it has been confirmed that some detained Sunni scholars belonging to Khorasan province have been released on bail recently in Mashhad.
However, Shaikh Muhammad Fadheli seems to be still in prison but there is no any information about his detention place. He was disappeared following his dismissal from khateeb status of the Sunni-majority city Taibad in Khorasan Razawi province.

Source: SunniOnline.us

ZAHEDAN- Shaikh Abdul Hameed, the great leader of Sunnis in Zahedan enlightened the differences between Sunnis and Shias regarding the Friday gathering for prayers, especially inside Iran.
Talking to thousands of worshipers in grand Makki mosque, Shaikh-ul-Islam Mawlana Abdul Hameed urged on saying that ‘We (Sunnis) gather on Fridays in grand mosques to worship Allah almighty not to launch political activities; conversely the Iran government appoints those Shiite khutaba (speakers) who create on behalf of government the political issues more than other religious purpose like worshiping almighty Allah, etc.’
Pointing towards the recent unrest incidents took place in “Taibad”, north east of Iran, Shaikh added more that there is no relationship between the Sunnis’ Friday gathering for Jum’ha prayer, even before 1979 Revolution in Iran for centuries the Sunni community have been offering Friday prayers with full zeal and zest, rather then Shiite gatherings for Friday prayer were free of zeal before the 1979 public revolution.
The eminent scholar made it clear that Sunnis’ Friday gatherings have been splendid, on Eid days no one remains at home; every Sunni goes to mosque for worshiping, supplicating to Allah and asking forgiveness, Sunni worshipers are not eager to listen political lectures and speeches, as khutaba also avoid from such talks, but when it looks necessary to clear any issue they speak out on such special occasions.
Indicating towards another difference, Mawlana Abdul Hameed further said that mostly Sunni khateeb or imam is himself the founder of that mosque; as Sunni Muslims first appoint an aalim then support him to establish any masjid, on the contrary Shiite Muslims first establish mosque or government establishes it then they appoint some body their imam. In the same way Sunnis select their imam and khateeb from their relatives or local people when they fined him well-known as well as legible to lead them prayers they make him their Imam. They respect their scholars and imams a lot. But Shiite imams come from different parts of the country as governments send them out; it is a common event for Shias not for Sunnis. So appointment and dismissal of imam and khateeb is a very sensitive issue for Sunni masses. The officials ignored this sensitivity in “Taibad” by dismissal of a person whom the people prefer him and appointment of a person who has only verification of the government not Sunni masses, those are the majority of the population in Taibad.
Khateeb of Sunnis said more, ‘If the Iranian officials observed these points, they would not face unrest incidents and public protest in Taibad.’
Emphasizing on considering the rights of Sunnis as citizens Shaikh Abdul Hameed urged for justice and equality that it is not suitable for a government which claims of being “public” and supported by people to bother people and make them fidgety. All the governments, Islamic or non Islamic, Shiite or Sunni regimes can not force worshipers to offer prayers behind a person whom people do not want. Governments do not have authority to interfere in religious matters of the masses.
‘Why you can not bear offering prayers with congregation of Sunnis inside their houses in Tehran and other major cities of Iran?’ Sunni leader asked the Iranian rulers and more added, ‘If any wing of the regime can not bear this lower freedom so that has no forbearance at all, we will not remain silent, and this discriminative act is unbearable for Sunni citizens of Iran.’
Delivering Jum’ah sermon, Shaikh Abdul Hameed pointed that is does not sound good for a regime claims and chants slogans for “unity among Muslim sects” to deprive the followers of the largest sect of Muslims in Iran, they have no right to establish a mosque in big cities, even offering prayers in congregation inside houses, they have been suffering from state discriminative policies and acts.
‘We hope the rulers to declare us not the‘second type of citizens’, Iran is our motherland, we are the owner of this country as Shias are, they rulers must change their discriminative stances and behaviors. People of Taibad should offer Friday prayers behind whom they want,’ he added.

TEHRAN: The Iranian authorities have banned the Sunni community of the capital, Tehran to offer Eid prayers inside houses.
According to trustworthy reports from the capital of the country the forces entered those houses where the Eid congregation held by the Sunni inhabitants on Fridays and Eids and they got control there, forced them to avoid from offering Eid prayers in congregation.
Rather the Iranian authorities suggested the Tehran’s Sunnis to offer this prayer behind the revolution leader Ayatollah Khamenehi if they want to perform it.
Before this Sunni community of Tehran was allowed to offer Eid prayers in congregation inside their homes but now some Shiite extremists are using their governing power as they banned on the Sunni inhabitants of Tehran to have Eid congregation, in addition to it there are some other cities where the Sunni community was also banned to have Eid congregation such as Esfahan, Kaashan, Qom, Kerman and Yazd.
It is also notable that Tehran is the only city all over the world where Sunni Muslims do not have a single Masjid.

Source: Sunnionline.us

Thursday, 21 October 2010 05:28

TEHRAN: The extremist groups and some authorities have curbed Sunnis in Tehran province to offer Friday prayers with congregation after forbidding them before to offer Eid prayers in the capital of Iran.
There is no specific place (Masjid) for Sunnis to offer Fridays & Eid prayers along with congregation, but Sunni Muslims were offering such prayers in some homes or public places inside the city and the outskirts of the capital Tehran.

« Read the rest of this entry »

پيروان اهل سنت در ايام ماه رمضان در تهران مجبورند در سفارتخانه هاى خارجى و يا در پارك‌ها نماز بخوانند

دویچه وله: مولانا عبدالحمید،امام جمعه‌ی اهل‌ سنت زاهدان بار دیگراحداث یک مسجد برای پیروان اهل سنت در تهران را از دولت ایران درخواست کرد. رهبران دینی سنیان انتقاد می‌کنند، ۳۱ سال است مجوز ساخت مسجد برای سنیان در تهران صادر نمی‌شود

« Read the rest of this entry »

سه شنبه 5 اوريل 2011 – 16 فروردین 1390 – 02:04:19 به وقت تهران

د. محسن نیشاپوری

ویژۀ سنی نیوز: مسجد نمادی است ملموس از اسلام، و بقول مفکر فرانسوی مسلمان “روجیه گارودی”؛ مسجد آینه اسلام است!

مذهب شیعه صفویه همواره در تلاش بوده با تغییراتی هر چند جزئی رموز و نمادهای دین مبین اسلام را شکلی دیگر بدهد تا شخصیت دینی خود را از سایر مسلمانان بگونه‫ای جدا سازد. در نظام ولایت فقیه مسجد روز بروز کمرنگتر و در مقابل “حسینیه‫ها” و “مهدیه‫ها” پررنگتر می‫شوند!!.. چرا که مسجد نمادی است از توحید و یکتاپرستی؛ جایگاهی برای سر سجده گذاردن در مقابل پروردگار یکتا، مرکزی که وجود فیزیکی آن داد می‫زند کسی را جز خداوند نپرستید و از کسی جز پروردگار مدد و یاری مجوئید.

این پیام کاملا با روح تشیع صفوی که بر پایه خرافات و قبرپرستی بنا شده است در تضاد است. از اینرو این مذهب ساختگی بسوی “حسینیه‫” به جایی که در آن به سر و صورت خود می‫زنی و در غم حادثه کربلا شب و روز گریه‫ و زاری می‫کنی، و “مهدیه” مرکزی که شب و روز در آن خودت را با خیالات بیرون پریدن “مهدی” افسانه‫ای از سوراخی در سامراء یا قم مشغول می‫داری… دعوت می‫کند.

مسجد در اسلام ناب محمدی که بخاطر شناخته شدن از مکاتب و مذاهب ساختگی از آن به “اهل سنت” ـ پیروان راه و روش پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) ـ یاد می‫شوند، جایگاه و منزلتی کاملا متفاوت دارد.

نظام ولایت فقیه طی سه دهه گذشته با برنامه‫های گوناگونی با مساجد اهل سنت که مراکزی برای نشر توحید و یکتاپرستی‫اند در ستیز بوده است. از جمله روشهایی که این نظام در از بین بردن مساجد اهل سنت به اجرا درآورده است عبارتند از:
ویران کردن مساجد و از بین بردن آنها به بهانه‫های واهی!
اگر مسجدی از بخت قضا کنار مؤسسه، یا اداره‫ای حکومتی بوده، با گسترش فضای آن اداره مسجد را به اسارت دولت درآورده، به یک کانون نشر خرافات و بدعت در داخل آن مؤسسه تبدیل کرده، مردم را از ادای نماز در آن باز داشته‫اند.
دهها مسجد تاریخی اهل سنت که از میراث نیاکان این سرزمین و شاهدی گویا بر تاریخ ایمان در میهن عزیزمان است را به موزه و آثار باستانی تبدیل کرده، مردم را از نمازگذاردن در آن منع کرده‫اند!
در شهرهایی که همه مساجد ویران شد، و تنها یکی یا دو مسجد بیشتر نمانده خطیبانی شیعه در لباس تقیه یا افرادی اجیر را بر مسجد گماشته‫اند تا با حرکتهای غیر اخلاقی، وفحش و ناسزاگویی به مردم آنها را از مسجد برانند، و با فراری دادن مسلمانان از خانه خدا آنرا عملا به یک مرکز حکومتی خاموش تبدیل سازند!

پس از درک این سیاستهای ضد انسانی و توحید ستیزی نظام ولایت فقیه، براحتی می‫توانی هضم کنی چرا در تهران با وجود داشتن بزرگترین تجمع اهل سنت ( یک و نیم ملیون) حتی یک مسجد وجود ندارد؟! چرا در اصفهان شهر یار پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه وسلم ـ؛ سلمان فارسی ـ رضی الله عنه ـ یک مسجد وجود ندارد؟! چرا در یزد، و کرمان و مشهد … مؤمنان اهل سنت از داشتن مساجد محرومند؟! چرا در شهرهایی چون شیراز و بیرجند با آمار بالای اهل سنت جز یک مسجد اسیر سیاستهای ضد قرآنی نظام بچشم نمی‫خورد!

اگر به نقش مسجد در اسلام و اهمیت آن برای مسلمانان موحد در شهرهای بزرگی که جمعیت آنها کم است توجه کنیم راز این دشمنی نظام ولایت فقیه با مساجد و مناره‫ها و منبرهای دعوت به توحید و قرآن شناسی را در خواهیم یافت.
در جامعه‫هایی که مسلمانان موحد در اقلیتند، مسجد در واقع شناسنامه آنهاست. در محیط مسجد با همدیگر آشنا می‫شوند، و از صحن آن روابط اجتماعی بین افراد محکمتر می‫شود، و این باعث می‫شود در جامعه بزرگ ذوب نگردند و بتوانند همدیگر را بشناسند و ایمان خود و نسلهای آینده را حفظ کنند.
از مسجد نسلهای آینده روح پدران و نیاکان خود را به ارث می‫گیرند و در زیر سقف آن با مبادی و پایه‫های نمادین دین خود آشنا می‫شوند، و با شخصیت دینی خود انس گرفته در برابر موجهای انحراف جامعه استقامت می‫کنند. و اینچنین است که درخت توحید همچنان ریشه در زمین دوانده ثابت قدم می‫ماند.
در محیط ایمانی مسجد؛ بزرگ و کوچک، زن و مرد، پند و موعظه و اندرزهای امام یا دعوتگران مؤمن را می‫شنوند، و قلبها برای محبت و دوستی با خدایشان به تپش می‫افتد، و گمراهان براه می‫آیند، خاملان تنبل در عبادت و پایبندی به دین کوشاتر می‫شوند. و همچنین مسجد برای مؤمنان پایبند چون کارخانه تولید برق است که هر گاه ایمانشان ضعیف شود آنها را شارج می‫کند…
مسجد شهرهای بزرگ اقشار و طوائف مختلف اهل سنت کشور را به همدیگر معرفی می‫کند. و یک مؤمن موحد وقتی درمی‫یابد چهار سوی میهن عزیزمان پر است از مؤمنان صادق و خداپرستانی که جز خدا کسی را نمی‫شناسند و از بدعتها و خرافات و قبرپرستیها بدورند، احساس غرور و عزت ایمانی بدو دست می‫دهد، و با همت و جوانمردی بیشتری چرخ زندگیش را بجلو می‫راند.
مسجد در شهرهای بزرگ می‫تواند مأوایی باشد برای شیعیانی که راه از چاه تشخیص می‫دهند، تا از فشارهای جامعه خرافاتی خود را در فضای ملکوتی توحید تسکین بخشند. فضایی که در آن الوهیت و خدایی از آن پروردگار یکتاست نه از آن آخوند و امام زاده!
مسجد در شهرهای بزرگ مناره‫ای است برای دعوت به توحید، و مرکزی که هر صاحب شبهه‫ای در آن جواب خود را از زبان قرآن می‫گیرد. یک مسجد موحد در تهران می‫تواند انقلاب ودگرگونی بی‫مانندی را در این شهر پر دود و آلوده به خرافات و دین ستیزی بر پا کند.

نظام پوچ و بی‫اساس ولایت فقیه با درک این واقعیتها در تلاش است هر طور شده نور خدا را خاموش کند؛

«يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» ﴿الصف/٨﴾

{می خواهند نور خدا را با دهان‫هایشان خاموش کنند در حالی که خدا کامل کننده نور خود است، گرچه کافران خوش نداشته باشند}

عجب ابلهند و نادان آخوندهایی که با عظمت و قدرت و شوکت و جبروت الهی دست و پنجه نرم می‫کنند، و خود را به هلاکت می‫اندازند!

نتیجه جنگ با مسجد:

از آنجا که ولایت فقیه با دید “حسینیه و مهدیه یا قبر و روضه” به مسجد در جامعه اهل سنت نگاه می‫کند گمان می‫برد می‫تواند با ویران و یا تعطیل کردن مسجد مردم را از خداوند و توحید دور سازد!

در نزد اهل سنت همه زمین خدا مسجد است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) می‫فرمایند: “جعلت لی الأرض مسجدا و طهورا” ـ همه زمین خدا برای من مسجد است و پاک ـ.

تنها اهمیت مسجد همان جانب نمادی آن را داراست که به برخی از آن اشاره رفت. ولی اگر اهریمن مسجد را به اسارت گرفت آیا موحدان خدایشان را گم خواهند کرد؟!

خداوند در نزد اهل سنت قبر فلان امام زاده نیست که در مسجد زندانی باشد!

موحدان خدا پرست چون از داشتن یک مرکز عبادی محروم شوند، همه خانه‫های خود را مسجد قرار می‫دهند. شاید برخی ندانند که تنها در رمضان گذاشته اهل سنت تهران بیش از 30 خانه را برای ادای نماز جماعت مرتب ساختند.

و حافظان قرآن کریم در نماز تراویح قرآن را ختم می‫کردند. و در بیشتر این خانه‫ها ـ به دلیل ازدحام مؤمنان ـ نماز تراویح دو شیفته برگذار می‫شد. برخی نماز می‫خواندند و برخی ساعتها در خیابانهای اطراف منتظر می‫ماندند تا جا برایشان خالی شود. و در برخی خانه‫ها بانوان مسلمان برنامه‫های عبادی ویژه‫ای از جمله قرآن خوانی، و درس تفسیر و ترجمه قرآن برگذار می‫کردند!…

آیا این آثاری از همان وعده الهی نیست « وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ» { خدا کامل کننده نور خود است}

حرکت مسجد ستیزی ولایت فقیه نه تنها نتوانست ریشه توحید را از سرزمین ما برکند، بلکه باعث بیداری و آگاهی اهل سنت شد، و حرکت التزام و پایبندی به دین را سرعت بخشید. و وعده الهی « وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ» را آشکارا به نمایش گذاشت!..

یک مسجد برای اهل سنت تهران

مساجد مشهد از ظلم ولایت فقیه ناله مي كند؟

اهل سنت تهران از برگزاری نماز عید منع شدند